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团似明月,扇为合欢
来源:大涌红木网  2017/3/24 0:00:00  发布:大涌红木家具网

中国人似乎是一个喜好“圆”的民族。古人认为,天圆地方,圆,是从开始到结束,代表外在自然运动的一面,星辰流转,日月明晦。而“圆月”作为“圆”的直观体现,则象征圆融、圆满之意,意味着完美无缺。

唐《唐人宫乐图》
唐《唐人宫乐图》

唐《唐人宫乐图》随着时代的发展,思想观念的转变,人们开始将“圆月”的元素融入到生活中,从园林设计中的月洞门,不断发展到家具的设计,月洞门架子床、月洞门博古架、月牙凳等红木家具造型都是由“圆月”演变而生。除了这些方面,“圆月”也演变为一种更加贴近生活的形式——团扇。

明 唐寅《画班姬团扇》
明 唐寅《画班姬团扇》

据《杖扇新录》中记载:近世通用素绢,两面绷之,或泥金、瓷青、湖色,有月圆、腰圆、六角诸式,皆倩名人书画,柄用梅烙、湘妃、棕竹,亦有洋漆、象牙之类,名为“团扇”。先秦时期,扇子多用竹片或羽毛制作,缺乏审美元素。到了汉代,随着丝织业开始发展,先是出现了“纨扇”,因用洁白细绢制成,故又称之“绢扇”。制作除了用绢外,材料也可用绫、罗、纱等丝织品,又因其“团团如明月”,故称为“团扇”。

清乾隆 象牙丝编织菊蝶图画珐琅柄宫扇拍出了302.4万元的天价
清乾隆 象牙丝编织菊蝶图画珐琅柄宫扇拍出了302.4万元的天价

西汉女作家班婕妤的《怨歌行》(亦称《团扇歌》)中写道:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发……”自比秋扇,感叹自我冷落,命运凄惨,后人因此也以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故。而在唐代《唐人宫乐图》中,画面中央是一张大型方桌,后宫嫔妃、侍女十余人,围坐、侍立于方桌四周,团扇轻摇,品茗听乐,意态悠然,全然是另一种景象。古时,团扇的使用也不仅限于女性,宋代的《十八学士图》,画中四人一人握团扇,一人执尘尾,一人盥手回眸,另一人则袒衣立于后,众人皆专注凝视画帧,神态悠雅闲适,似沉醉与画幅景境之中,可见团扇此时则作为人们悠闲赏玩之物。

宋《十八学士图》
宋《十八学士图》

团扇历史悠久,但却不易保留。由于大部分团扇不能收合,矾过的绢又脆,因此成扇存世量非常稀少。清乾隆时期的一柄长50.7厘米的象牙丝编织菊蝶图画珐琅柄宫扇就拍出了302.4万元的天价,令人咋舌不已。

团扇虽是一件小的生活器物,却蕴含有浓厚的人文气息,它包含的圆融之意,又能表现出人与人之间的合欢离散,寄托哀愁幽怨。而当它以器物赏玩时,却又给人以优雅闲适之意,精致的团扇,一挥手之间,时间和空间都被摇曳得旖旎多姿,别有一番风情。

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