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遮不住的景色,在屏风中找寻流转的漫长岁月
来源:大涌红木网  2020/5/18 18:28:13  发布:大涌红木家具网

屏风,作为中国传统家具的重要组成部分由来已久。

这个深藏传统文化精神的器物,虽然在近现代日渐衰落,但随着人们对家居品质的重视,屏风再次获得关注,成为了时下室内设计中不可或缺、独具韵味的宠儿。它带着古典优雅的东方之美款款而来,展现其饱经岁月、历久弥新的迷人魅力。

闲时坐看花鸟春

屏风,几与中国建筑的起源同步。主要分为直板式和折叠式两种。其中直板式包括座屏和挂屏;折叠式则通常指围屏。

座屏可称插屏、地屏、立屏,分为独扇和多扇结构。独扇座屏是将一扇屏风用插在一个特制的底座上;多扇座屏一般为三扇、五扇、九扇的奇数规格,每扇用榫卯连接,屏风上有屏帽连接。常被置于厅堂中的主要位置,屏前设宝座、几案等物,借以彰显主人的尊贵。

清《剔红山水图插屏》

清《剔红山水图插屏》

挂屏指单扇无座无脚挂在室内墙上的屏风,形制较简单,一般成对或成套使用,如四扇一组称四扇屏,八扇一组称八扇屏,还有扇形、桃形、梅花形等不同造型。挂屏自明代后期出现,于雍正、乾隆两朝时期盛行,是一种纯粹的装饰品。

清光绪《苏绣人物挂屏》

清光绪《苏绣人物挂屏》

围屏又称曲屏、折屏,是一种可以折叠的多扇屏风。这类屏风最早出现于汉代,与床榻结合使用,例如床屏、榻屏,起到围合遮挡的作用。后又发展为多扇连接,一般为双数,可以随意拆合。围屏屏芯上的内容多是花鸟山水图、名家书法等,常以素纸、绢帛装裱或是红木、玉石雕刻镶嵌,轻巧灵活,极具文人气息。

《韩熙载夜宴图》中的三屏风床榻

《韩熙载夜宴图》中的三屏风床榻

清乾隆《金漆点翠玻璃围屏》

清乾隆《金漆点翠玻璃围屏》

屏风有意障明月

在古代,屏风是很重要的家具,其功能也比现代屏风要多得多。

正所谓“屏其风也”,屏风,本就是为了挡风而产生的。据记载,屏风的身份非常“高贵”,最早是以王权威仪的象征登场。《礼记·明堂位》有言:“昔者周公朝诸侯于明堂之位,天子负斧扆南向而立。”其中的“斧扆”便是指代屏风,而后作为一种实用性家具,才在民间慢慢流行起来。

清中和殿正殿

清中和殿正殿

既是为了防风,便常被置于室内的入口处,因此屏风也演化成了一种可移动的隔断,有了遮障、挂物的功用。

清乾隆《是一是二图》

清乾隆《是一是二图》


半身屏后话人间,清代文学家林嗣环在作品《口技》中写到,“京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”屏风对视线的遮挡,增加了空间的变化及层次,令它成为了装饰舞台背景,以及分割区域空间的重要道具。

随着经济的发展,人们在家具的审美上发生了变化,屏风作为不可缺少的室内家具,在文人巧匠的加持下,也有了装饰环境,欣赏的艺术价值。

“人行明镜中,鸟度屏风里”此时的屏风已经成为了精神文化的一种载体。文人以物喻情,让屏风不再是简单的隔断或是地位的象征,还延伸出别样的雅趣寓意。

重重似画,曲曲如屏。流传至今的屏风,让家居空间有了时间性、艺术性、故事性,从而,人们可以在静默中感受到几千年的历史,也能感受到中国匠心和东方风韵。


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