唐代“饮中八仙”，又称“酒八仙人”：李白、贺知章、李适之、李琎（汝阳王）、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人。

　　“道教八仙”，有明八仙与暗八仙之分，也有上八仙、中八仙、下八仙之分。流传至今且基本定型的源于明代吴元泰之《八仙出处东游记》，即李铁拐（铁拐李）、钟离权（汉钟离）、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。有的书籍中将其称为“明八仙”、“中八仙”。至于“上八仙”、“下八仙”说法杂乱，一般很少为人接受、流传。

　　用于传统家具中的八仙一般指“道教八仙”。在德国柏林博物馆藏乾隆年制紫檀嵌彩色螺钿座屏中的图案就是“八仙祝寿图”。而用于柜面一般采用“暗八仙”，即用八仙手中所执宝物暗示每位神仙，如张果老的渔鼓、李铁拐的葫芦、吕洞宾的宝剑、钟离权的宝扇、蓝采和的玉版、何仙姑的荷花及曹国舅、韩湘子的紫箫、花篮。按顺序应为宝扇、宝剑、渔鼓、玉版、葫芦、紫箫、花篮、荷花。

　　另外，传统家具中之“八宝纹”（又名“八吉祥”）指藏传佛教中的八种法物，即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠。八种法物的组合图案寓意“八宝生辉、吉祥如意”。

　　而藏传佛教中另外的“八吉祥”（又称“八瑞相”）即镜、酪、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、牛黄、黄丹、白芥子，用以供佛，没有用于传统家具图案之中。藏传佛教佛寺中供佛的吉祥结、妙莲、宝伞、海螺、金轮、胜利幢、宝瓶、金鱼也称为“八瑞相”或“八吉祥徽”，也极少用于传统家具。